托马斯关于上帝存在的五路证明

托马斯关于上帝存在的后天证明，即“上帝的五路证明”，强调从后天经验出发，从结果追溯到原因来证明上帝的存在。

（1）依据事物的运动来证明

我们通过感官可以感觉到有些事物在运动，某一个事物运动的原因是它被另外一个事物所推动，而这推动者又为其他事物所推动，

由此上推，必然有一个不被推动的推动者，否则就会导致后退的无穷。这个不被推动的推动者便是上帝。

（2）依据事物的动力因来证明

从经验可知，可感事物的原因中有一个动力因，而没有事物的动力因是它自身。

每一个事物都以在它之先的事物为动力因，那么由此上推，必然有一个第一动力因的存在。

否则这个动力因的系统便是无限的。所以肯定存在一个第一动力因，即上帝。

（3）依据可能性和必然性的关系来证明

事物处于生灭变化之中，有些事物可能存在，也可能不存在，但是这些事物不可能永远存在。

现在有些事物存在是事实，就说明有些事物必须作为必然的事物来存在，

否则在某一时刻一切事物都可能不会存在，那么任何事物都不可能存在，因此一定有必然的事物存在。

有些事物的必然性是由其他事物造成的，有些则不是，由此上溯，

必然存在一个不是从其他事物那里获得必然性，而是自身具有必然性并且还能使其他事物获得必然性的事物，这个事物便是上帝。

（4）依据事物完善性的等级来证明

一切事物中或多或少都有完善性，但是这只有在与最高的完善性相比较的意义上才有它的意义。

因此肯定存在一个最完善的东西。在完善性等级中，比较完善的事物是低一级的事物的原因，

最完善的事物是所有完善事物的原因。而这个最完善的事物便是上帝。

（5）依据自然的目的性来证明

无理性的自然物体为了一个目的而活动，为了达到最佳的状态，它们总是或者几乎总是以同样的方式活动。

它们活动的齐一性和目的性证明它们的活动不是随意的、偶然的，而是有目的的、有意图的。

如此则必然存在一个有智慧、有理性存在者，一切自然事物才能在它的指导下追求自己的目的。

这个有智慧、有理性存在者便是上帝。

托马斯·阿奎纳的“五路”的思路采用亚里士多德主义的追溯原因式的解释理论，

把世界看成是一条因果相连的链条，从低级的可感事物出发，向上追溯到它最初的原因或终极的原则，而这个最初原因就是上帝。

创建于2403052225，修改于2403052225